SIGLO DE ORO: RENACIMIENTO LITERARIO: LA NOVELA PICARESCA

LAZARILLO DE TORMES

Prólogo

Lazaro cree que hay escritos que deben publicarse antes de echarse al olvido:

Yo soy de las personas que piensan que hay cosas que no conviene enterrar en el olvido sino que se escriban y llegue a muchos pues habrá gente que las aprecie y otras que se deleite con leerlas y aunque es verdad que los gustos de todas las personas son diferentes ningún escrito debería ser tachado de malo (siempre y cuando no sea tan detestable que todos sus lectores opinen lo mismo) sino que debería comunicarse a todos pues alguien sabrá sacarle provecho y fruto.

Hay gente que escribe para ser leída, no por dinero:

Porque hay gente que escribe que no quieren que se les recompense con dinero, sino solamente con que lean sus obras. 

¿Alguien podría decir que el soldado está deseoso de morir? Seguro que no, pero es el deseo de ser reconocido lo que le hace ponerse al frente a combatir, de igual manera sucede con las letras y las artes. Predica muy bien el sacerdote y no busca el provecho suyo sino de sus fieles, pero pregúntele si no le agrada que le digan lo bien que ha hecho su reverencia. Hasta el caballero que pelea muy mal en una justa, le obsequia sus armas a su ayudante solo porque este le dijo que peleó muy bien. Imagínense que le daría si fuera verdad.

Lázaro no considera ni a él ni a sus historias especiales:

Todo esto es para decir que yo no soy nadie especial ni más santo que mis vecinos y escribo en un estilo grosero y espero que alguien halle algo de bueno en mis aventuras y que sepan que vive un hombre con tantas fortunas, peligros y adversidades.

Tiempo: Cualquiera que sea el marco temporal del Lazarillo (sus referencias históricas tanto pueden aludir a hechos ocurridos en 1510 - 1525 como en 1520 - 1538), la historia de sus fortunas y adversidades se desarrolla en la primera mitad del siglo XVI y prolonga su vida literaria en la novela picaresca de los siglos XIV y XVII.

Este libro es anónimo y está dividido en 7 tratados, que son los siguientes:

1º Tratado:

A Lazarillo se le murió su padre a los 8 años porque lo mataron por robar, y confesó y lo persiguieron por justicia. Entonces él y su madre se fueron a vivir a la ciudad y allí la madre se hecho un novio negro con el cual tuvo un hijo. Pero a su novio lo mataron porque todo lo que él traía a casa era robado de su trabajo y le dieron una paliza y a la madre de Lazarillo le pusieron pena por justicia. Ella se puso a trabajar en una posada. Cuando el pequeño ya andaba y lazarillo era más o menos ya un hombre, un ciego le pidió a la madre de Lazarillo que si él podría hacerle de guía. Ésta aceptó pero no sabía lo mal que lo iba a pasar su hijo porque durante el tiempo que estuvo con el ciego, Lazarillo pasó mucha hambre ya que él casi no le daba de comer y, además, le azotaba, lo que provocó que Lazarillo le acabará robando comida aprovechándose de su ceguera. Lazarillo se vengó: le hacía pasar por los lugares más difíciles de caminar, le cambiaba la longaniza por nabos etc. Un día lazarillo no pudo más y se fue huyendo dejando al pobre viejo tirado en el suelo con una herida en la cabeza.

2º Tratado

A los pocos días Lázaro llegó a un lugar llamado Maqueda, donde se topo con un clérigo al que aceptó servir. Éste era otro que tampoco daba de comer a Lázaro y este otra vez tenía que robar a su amo. El amo tenía la comida guardada en un arca cerrada con llave, Lazaro se las ingenio para conseguir una llave idéntica y cada noche iba a quitarle comida haciéndole creer al clérigo que en su casa había ratas que se comían su comida. Cuando una noche el clérigo oyó un silbido que parecía de una serpiente pero que realmente era el silbido de Lázaro al tener la llave en su boca, este le arreó tal garrotazo que Lazaro tuvo que estar unos días recuperándose y cuando ya pudo andar el clérigo le echó de su casa.

3º Tratado

Lazarillo llegó a Toledo pidiendo limosnas amablemente y se topó con un escudero muy buen vestido y al que Lazarillo creyó que le propinaría bastante comida y el escudero resulto al final ser su amo. Cuando le conoció descubrió que, efectivamente, las apariencias engañan y que en realidad era un muerto de hambre. El escudero se iba de buena mañana y no volvía hasta la noche. Cuando Lazaro acababa de asear la casa se iba a pedir limosna para poder comer algo. Cuando las conseguía le daba de comer a su amo ya que veía que el pobre escudero no comía nada. Hasta que se prohibió el pedir limosna en la calle y sus vecinas les ayudaron a mantenerse. Cuando lazarillo un día salió de su casa veía que traían a un muerto a casa del escudero y fue corriendo hacia casa para comunicárselo al escudero. Más tarde el escudero se marchó dejando a Lazarillo solo y con todas las deudas encima y cuando llegaron con el muerto y le vieron a él solo y supieron que él era inocente le dejaron marchar y lazarillo abandonó esa casa.

4º Tratado

Lazarillo busco otro amo y éste resultó ser un fraile que andaba mucho y también le hizo caminar mucho a él. Lazarillo lo abandonó por eso y por otras causas que no quiere contar.

5º Tratado

Lazarillo se topó con su nuevo amo, un buldero, el cual se le ocurrían mil maneras de vender bulas. Un tiempo el buldero no consiguió vender bulas y entonces un aguacil que trabajaba para el, hizo querer ver que estaba poseído por un demonio al hablar mal de esas bulas y así demostrándole a la gente que eran bulas divinas y así vendieron más. Al cabo de unos meses Lazarillo abandonó a ese embustero.

6º Tratado

Lazarillo fue a topar con un capellán con el cual ganó una pequeña fortuna que le bastó para comprarse vestimenta nueva. Al final lazarillo lo abandonó porque ya no necesitaba de su trabajo.

7º Tratado

Lazarillo se topó con un aguacil pero no quiso aceptar que fuera su amo porque le pareció un trabajo un tal arriesgado. Después se asentó con el arcipreste de San Salvador y se acabó casando con una criada suya. Las malas lenguas decían que su mujer se las andaba con otro pero él no hizo caso y defendió a su mujer a capa y espada. Al final el Emperador entró sus cortes a Toledo y así prosperó su fortuna.

Caracterización del protagonista:

A lo largo de la obra se ve una evolución de nuestro personaje Lazarillo de Tormes. Se observa que cada vez va con más cuidado al elegir un amo y ya se da cuenta enseguida de las consecuencias que pueden tener sus actos. Lo único que busca Lazarillo es una vida estable, que pueda comer. Cada vez se va haciendo más fuerte en cuanto a persona.

Le pusieron Tormez porque nació al lado del río Tormez. Fue criado por su madre ya que su padre murió. De cada uno de los amos que Lazaro tiene aprende una lección relacionada con conseguir alimento.

Es necio, astuto y aventurero.

Caracterización de cada uno de los amos:

- El ciego: Este es importante para Lazarillo ya que es su primer amo y de quien digamos que aprende más, es una persona astuta y sabia. Pero trata muy mal a Lazarillo casi matándolo de hambre. Es una persona avara, mezquina, astuta, egoísta.

- El clérigo: Este personaje es un poco ingenuo ya que se cree todo lo que Lazaro le dice, sin comprovar y sabiendo que este se está muriendo de hambre. Pero también se porta mal con Lazaro por dejarle casi sin comer. Es una persona avara y cruel.

- El escudero: Con este aprende que las apariencias engañan y que se puede disimular el hambre perfectamente, es una persona que parece no tener mucho carácter, y que no quiere dar pena a la gente. También se acaba portando muy mal con Lazaro dejándole con todas las deudas. Es avaricioso.

- El fraile: De este no se sabe nada ya que en la obra sólo dice que es una persona andadora.

- El buldero: De él aprendió una cosa que no le gustó demasiado, y es engañar a las personas y así ganarse la vida. El buldero es una persona mentirosa, la cual no le importa la religión con tal de ganar dinero. Es desvergonzado y desenvuelto.

- El capellán: Este le proporciona un trabajo a Lazarillo, así él aprende lo que es trabajar. El capellán parece honrado y buena persona, parece tener bondad porque según la obra el capellán no le dice nada a Lazarillo cuando este se va.

- El arcipreste de San Salvador: Este le enseña lo que es vivir con una mujer. Parece amigo de Lázaro y parece un hombre de buena fe y sensible.

(fuente: Rincón Castellano)

TALLER

En las preguntas que aparecen a continuación, deberás justificar tus respuestas.

1-Leer, analizar y copiar en el cuaderno.

2-Realizar un mente facto con los personajes principales y que función desempeñaban.

3- Realizar un ensayo (mínimo 1 página)

4- En el título del libro, el nombre del protagonista aparece en diminutivo, pero ¿cuántas veces se menciona así a Lázaro en el texto y en qué circunstancias?

5-En relación con el prejuicio de la sangre, ¿puede hablarse de un racismo en la época del Lazarillo semejante al que hoy existe?

6-La relación de Lázaro con su primer amo concluye con una cruel venganza. ¿Puede justificarse su reacción?

7-¿A cuántos amos abandona Lázaro y cuántos le dejan a él?

8-En tu opinión, la literatura ¿es sólo una forma de entretenimiento, es una obligación académica o es un medio de conocimiento útil para la vida o puede ser ambas cosas?

LENGUA CASTELLANA GRADO 10º Y CLEI 5º EL RENACIMIENTO LITERARIO

LA CELESTINA 

Obra Renacentista Española

PREÁMBULO

Características generales de La obra:

-      -    La primera edición (Burgos, 1499) tenía 16 actos; la de Sevilla (1502) 21 actos; en la edición de Toledo de 1562 se le añadió un acto más.

Se llama también Tragicomedia de "Calixto y Melibea" y es una obra dialogada en prosa, compuesta en reprensión de los locos enamorados, que vencidos en su desordenado apetito, a sus amigas llaman y dicen ser su dios. Así mismo hecha en aviso de los engaños de la alcahueta, y malos y lisonjeros sirvientes.  

-          - El autor

Durante mucho tiempo se dudó acerca de la autoría de la obra. Se da como seguro que fue Fernando de Rojas, que nació en Puebla de Montalbán (Toledo), probablemente en 1476. Estudió leyes en la Universidad de Salamanca y llegó  a ser Alcalde Mayor de Talavera (Toledo), donde murió en el año 1541.

Según cuenta él mismo en el prólogo, leyó el primer acto de la obra que circulaba entre los estudiantes de la universidad sin saber quién lo había escrito. Le gustó y se dedicó a continuar la obra con el resto se los actos, acabando en 15 días, durante sus vacaciones.

Hay críticos literarios que consideran la imposibilidad de que Fernando de Rojas se identificara tan perfectamente con el autor del primer acto; y que fue él quien escribió toda la obra. Hoy se acepta que en la creación de la obra intervinieron dos autores. Además la celestina es considerada después del quijote, como la cima más alta de la literatura española.

-        

-   El argumento  

En La Celestina se muestran los trágicos amores de Calisto y Melibea y las malas artes que emplea la alcahueta Celestina para que se enamoren.

Calisto, un mozo inteligente y de clase alta, ha conocido en una huerta, algo alejada de la cuidad, a la bellísima Melibea, y se ha enamorado de ella. Vuelve a encontrársela en la ciudad, cerca de la iglesia, y le comunica sus sentimientos; ella lo despide irritada. Vuelve Calixto a su casa y confiesa su amor y su pesar a su criado Sempronio. Éste le propone que utilice a la vieja Celestina como intermediaria, para que suavice la rigidez de Melibea.

Celestina logra entrar en la mansión de Melibea e intercede en favor del enamorado; consigue vencer su esquivez y la joven corresponde a Calixto. Sempronio y Pármeno, criados de Calixto, de acuerdo con Celestina, desean explotar la pasión de su amo, que había ofrecido a la vieja una cadena de oro si lograba sus propósitos. Los criados reclaman su parte a la vieja, que se niega; la matan y huyen. Pero son apresados y muertos por la justicia.

Calisto suele visitar a Melibea trepando a su jardín por una escalera de cuerda; estando en él, se produce en la calle una pelea. El joven, pensando que uno de sus nuevos criados tiene problemas, desea intervenir en ella y al bajar por la escalera cae al vacío. Calisto muere, y Melibea, al saberlo, sube a una torre y se arroja desde lo alto.

La obra termina con el llanto de Pleberio, padre de Melibea.

-

-           Los personajes

Dos mundos se contraponen en la obra: el ideal o renacentista, de los jóvenes enamorados que sólo viven para su pasión; y el real o medieval de la Celestina y los criados, ruines explotadores de aquel amor.

El personaje mejor trazado en la obra es de Celestina, la vieja astuta, encarnación del mal, que con tentadoras palabras quebranta la virtud de Melibea.

Uno de los aspectos más destacables de la obra es la magnífica caracterización de los personajes a través del lenguaje que emplean: los personajes nobles, como Calisto y Melibea, se expresan con delicadeza y elocuencia, mientras que los personajes populares, como Celestina y los criados, emplean un lenguaje más espontáneo y popular, lleno de refranes y frases hechas.

-

-  -      La intención

A pesar de la obra es bastante cruda, tanto por las pasiones como por el lenguaje utilizado, la intención es comprensible. Intenta prevenir a las muchachas de la época contra las trampas de las alcahuetas que trataban de minar su recato; y advertir a los jóvenes de todos los tiempos contra las locuras del amor, contra la tentación de sentir el amor como lo único y los más importante; como algo que si no se domina conduce a la destrucción y a la muerte.

Glosario:

Lisonjero: que agrada y deleita

Reprehensión: acción de reprender.

Campea: animales domésticos

Inopia: indigencia, pobreza 

Alcahueta: persona que encubre o facilita una relación amorosa

Acto 1

Calisto entra en la huerta de Melibea y, al verla, se enamora de ella. Comienza a hablarle, pero ella le rechaza. Por este motivo Calisto, muy apenado, habla con un criado suyo llamado Sempronio, quien le endereza a una vieja alcahueta llamada Celestina, donde él mismo tiene una amada, Elicia. Entretanto y hasta que llegan Sempronio y Celestina a casa de Calisto, queda éste razonando con otro criado, Pármeno, un viejo conocido de Celestina que quiere inducirle a la concordia de Sempronio mediante la promesa de una aventura amorosa con Areúsa, una de sus pupilas.

Acto 2

Celestina parte de la casa de Calisto hacia la suya y Calisto queda razonando con Sempronio sobre la utilidad de las cien monedas que ha otorgado a Celestina como adelanto por sus servicios. Sempronio insiste en que ha hecho bien en recompensar a Celestina de tal forma, pero Calisto, a quien todo le parece tardanza, envía a Sempronio para apremiar a la alcahueta. Quedan entretanto Calisto y Pármeno juntos razonando.

Acto 3

Sempronio va a casa de Celestina, como había ordenado su señor, y la reprende por su tardanza. Finalmente se dirige Celestina a casa de Melibea. Quedan entretanto Sempronio y Elicia, su amada, en casa.

Acto 4

Celestina, andando por el camino, habla consigo misma hasta llegar a la casa de Pleberio, padre de Melibea. Allí halla a Lucrecia, la criada. Alisa, la madre de Melibea, la hace entrar. Entretanto llega un mensajero a llamar a Alisa y queda Celestina sola con Melibea, a quien descubre la causa de su venida.

Acto 5

De regreso de casa de Melibea, Celestina va hablando por la calle hablando consigo misma. En su casa descubre a Sempronio que la está esperando. Ambos van hablando hasta la casa de Calisto y Pármeno, que les ve venir y pregunta a su amo sobre si debe abrir la puerta, abre.

Acto 6

En casa de Calisto, éste le pregunta a Celestina sobre lo que le ha acontecido con Melibea. Mientras, Pármeno le pone a cada momento un mote distinto a Celestina pese a que Sempronio le reprende constantemente. En fin, la vieja Celestina le descubre todo lo que ha averiguado de Melibea y le enseña un cordón de la amada. A continuación se dirige a su casa con Pármeno.

Acto 7

Celestina habla con Pármeno en el intento de inducirle a concordia y amistad de Sempronio y Pármeno le responde recordándole la promesa que le hizo acerca de Areúsa. Los dos van a casa de Areúsa donde Pármeno pasa la noche. Celestina vuelve a su casa, donde Elicia le increpa por su tardanza.

Acto 8

Llega la mañana y Pármeno despierta. Se despide de Areúsa y vuelve a casa de Calisto, su señor. En la puerta ve a Sempronio, con quien concierta su amistad. Van juntos a la cámara de Calisto, que está hablando consigo mismo. Una vez que se levanta, se dirige a la iglesia.

Acto 9

Sempronio y Pármeno van a casa de Celestina, hablando entre sí. En casa de la alcahueta encuentran a Elicia y Areúsa. Se ponen a comer. Entre tanto llega Lucrecia, criada de Melibea, a llamar a Celestina, que vaya a estar con Melibea.

Acto 10

Mientras andan Lucrecia y Celestina por el camino, está hablando Melibea consigo misma. Llegan a la puerta y una vez dentro, Celestina entabla una conversación con Melibea. Esta, después de muchas razones, le descubre su gran amor hacia Calisto. Acuerdan una cita con Calisto. Celestina se va cuando ve llegar a Alisa, conocedora de la mala fama de Celestina entre la gente. Alisa pregunta a su hija por los negocios de Celestina y ésta defiende a Celestina.

Acto 11

Celestina va sola por la calle hablando consigo misma. Ve a Sempronio y a Pármeno que se dirigen hacia a iglesia a por su señor. Sempronio habla con Calisto. Van a su casa, donde Celestina le informa sobre el amor de Melibea y la cita acordada. Mientras, Pármeno y Sempronio hablan entre sí. Celestina se despide de Calisto, que le ha otorgado una cadena de oro como recompensa por sus servicios, y se dirige a su casa, donde Elicia le abre la puerta. Cenan y se van a dormir.

Acto 12

Calisto, Sempronio y Pármeno van llegada la media noche a casa de Melibea, que ya le aguarda. Los dos enamorados hablan entre puertas y se confiesan el amor mutuo. Finalmente Calisto se despide después de haber concertado otra cita con Melibea y vuelve con sus criados hacia su casa. Entretanto se han despertado los padres de Melibea y preguntan a su hija por las razones de los ruidos que se podían oír en su habitación. Melibea afirma que estaba sedienta. Al mismo tiempo tiene lugar una acción que es determinante para el resto del libro. Sempronio y Pármeno van a casa de Celestina a reclamar parte de la ganancia, pero Celestina se niega a compartir. Tienen una pelea y finalmente matan a Celestina. Da voces Elicia y viene la justicia y apresa a los dos.

Acto 13

Llega Sosia llorando por las muertes de Sempronio y Pármeno degollados en la plaza mayor. Sosia se lo cuenta a los demás criados, entre ellos a Tristán, que está delante de la puerta de su amo. Al final del acto le comunican la mala noticia a su amo que hace gran lamentación.

Acto 14

Está Melibea muy afligida por la tardanza de su amado Calisto pero al final llega éste con sus dos criados Sosia y Tristán. Después vuelven todos a su posada y Calisto se retrae en sus palacio quejándose por el poco tiempo que ha estado con Melibea.

Acto 15

Areúsa dice palabras injuriosas a un rufián llamado Centurio, el cual se despide de ella por la venida de Elicia. ésta le cuenta a Areúsa las muertes de Sempronio y Pármeno, al igual que la de Celestina y conciertan las dos vengar las muertes de los tres en los dos enamorados por mediación de Centurio. Finalmente Elicia se despide de Areúsa.

Acto 16

Pensando Pleberio y Alisa tener su hija el don de la virginidad conservado, lo cual, según ha parecido no es así, están razonando sobre el casamiento de Melibea. Esto lo oye Melibea, en quien despiertan pena las palabras de sus padres, y envía a Lucrecia para que sea causa de su silencio en aquel propósito.

Acto 17

Elicia determina dejar de pensar en la muerte de los tres seres queridos, como le aconseja Areúsa. Va a casa de ésta misma, adonde viene Sosia, al cual Areúsa saca todo el secreto que está entre Calisto y Melibea.

Acto 18

Elicia determina de hacer amistades entre Areúsa y Centurio por precepto de Areúsa y van a casa de Centurio pare rogarle la venganza de las muertes en Calisto y Melibea. Centurio lo promete delante de ellas, pese a intentar excusarse.

Acto 19

Calisto va con Sosia y Tristán al huerto de Melibea, que le está esperando. Mientras vienen Traso y otros a cumplir lo que había prometido Centurio a las dos pupilas de Celestina. Pero Sosia y Tristán consiguen ahuyentarles. No obstante, Calisto quiere salir en ayuda de sus criados y al descender por la escalera de casa de Melibea sufre un accidente mortal. Melibea, al oír esto, sufre una crisis emocional.

Acto 20

Lucrecia llama a la puerta de Pleberio para que vaya a ver a su hija. Melibea finge inicialmente tener dolor del corazón. Envía Melibea a su padre a por algunos instrumentos músicos al tiempo que ella sube a una torre con Lucrecia. Se despide de Lucrecia y cierra tras ella la puerta. Llega su padre al pie de la torre y Celestina le confiesa su aventura amorosa con Calisto. Al final, se deja caer torre abajo.

Acto 21

Pleberio vuelve a su cámara con gran llanto e informa a su mujer Alisa sobre lo ocurrido. Concluye el libro con un planto.

(Cibergrafía: Rincón castellano)

TALLER

1-      Leer la obra y analizar.

2-      Realizar un mente facto con los personajes que se mencionan en la obra y que función desempeñaban cada uno.

3-      Realizar un ensayo (mínimo 2 páginas).

4-      Responder las siguientes preguntas:
a- ¿Cuál es la actitud de Melibea frente a Calixto la primera vez que lo ve?
b- Como se llama la amada de Sempronio.
c- ¿Cuántas monedas da Calixto a Celestina?
d- Nombre de los padres de Melibea.
e- Que objeto le enseña Celestina a Calixto, para demostrarle que si esta haciendo el trabajo.
f- Que pretende Celestina cuando habla con Pármeno.
g- ¿Cuál es la recompensa que recibe recibe celestina por los servicios prestados a Calixto?
h- ¿Quiénes y por qué matan a Celestina y qué les sucede a los asesinos?
i-¿Cuál es el nombre de los nuevos criados de Calixto?
j- ¿Que acción astuta traman Elicia y Areusa para vengar la muerte de sus amigos y a qué persona acuden?
k- ¿Cómo es el suceso de muerte de Calixto?
l- ¿Cómo es el suceso de muerte de Melibea?
m- El personaje mejor trazado es el de Celestina, por tanto ¿Que actitudes se le pueden atribuir?

TALLER LENGUA CASTELLANA GRADO 10º Y CLEI 5º

LENGUAJE, LENGUA Y HABLA

El lenguaje: es la capacidad de poder establecer comunicación mediante signos, ya sean orales o escritos.

La lengua: es un sistema de signos que los hablantes aprenden y retienen en su memoria. Es un código, un código que conoce cada hablante, y que utiliza cada vez que lo necesita (que suele ser muy a menudo).

El habla: Es un acto singular, por el cual una persona, de forma individual y voluntaria, cifra un mensaje concreto, eligiendo para ello el código, los signos y las reglas que necesita.

LA COMUNICACIÓN.

Consiste en el hecho de que una información sea transmitida de un punto a otro.

Las partes que intervienen, forman un sistema de comunicación:

Emisor: es quien emite el mensaje.

Receptor: es quien recibe.

Código: es el conjunto de signos y de reglas para combinarlos que se utilizan para construir un mensaje.

Mensaje: las informaciones que el emisor envía al receptor.

Canal: es la vía por la que el emisor envía al receptor el mensaje.

Referentes: el objeto en sí mismo que representamos en un signo.

Ejemplo: IMAGINACION  (objeto  con muchas  hojas  que se lee) SIGNO (libro)

POSTULADOS DEL LENGUAJE

Las diferencias entre lenguaje, lengua y habla son muy importantes en el ensayo del lenguaje. Se entiende por lenguaje el medio de comunicación de los seres humanos, que tiene como característica fundamental el poder trasmitir hechos sobre el pasado, el presente y el futuro. Hay lenguajes diversos, signos orales y escritos, sonidos y gestos con significación atribuida de manera arbitraria por los hablantes.

Algunas características son:

• Conceptualización del lenguaje.

• El lenguaje permite la comunicación mediante diferentes medios.

• El lenguaje utiliza signos que adquieren un significado.

• El lenguaje es la esencia del hombre.

• El lenguaje es una capacidad desarrollada tremendamente en el ser humano.

• El lenguaje cumple una función entre él y el mundo.

• El lenguaje es una de las manifestaciones que separan a los hombres de los seres irracionales.

• Los universales del lenguaje.

Son las semejanzas en que coinciden todas las lenguas del mundo. Algunos universales entran dentro del dominio de la psicolinguística (relación fundamental entre lenguaje y pensamiento.), ya que responden a la relación entre la lengua y el pensamiento; otros tienen que ver con la etnolingüística, ya que dependen de la relación entre la lengua y la cultura.

Según Eugenio Coseriu, los universales esenciales del lenguaje son: alteridad, semanticidad (semántica se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretación del significado de un determinado elemento, símbolo, palabra, expresión), materialidad, historicidad y creatividad.

Sin embargo Noam Chomsky (lingüista y filosofo EU) distingue entre universales formales y universales sustantivos. Los universales formales (reglas universales de estructura lógica) son los principios o reglas generales de la construcción del lenguaje tal y como se deben postular por cualquiera que pretenda formular una teoría de la linguística general.

 Los universales sustantivos (categorías universales de contenido conceptual) son las características universales del lenguaje humano en relación con las unidades o elementos o componentes que contenga una lengua.

El punto de partida de la investigación del lenguaje y el ser no puede ser otro que el ser humano ya que él es el responsable de este mundo hablado.

Comencemos ahora con las reflexiones que hizo Heidegger acerca de este tema:

Resulta evidente que el mundo no es la causa de la existencia del lenguaje, por tanto es preciso distinguir en primer lugar la existencia del mundo del lenguaje dentro del cual existe, y la existencia de un ser que lo dice, el hombre.

Ser, lenguaje y existencia son los tres términos en que debe ser el resultado del problema.

Heidegger piensa que no es el ser humano quien se impone sobre el lenguaje sino más bien éste sobre aquél. Ha averiguado que la existencia del hombre depende del hecho de que le lenguaje ya existe, de tal forma que el ser humano puede pensar, recordar y comunicar.

Cuando uno nace, aunque no saber hablar todavía, hace su aparición en un mundo que ya está organizado y estructurado de un modo lingüístico.

Las dificultades surgen porque nuestras concepciones del mundo y del lenguaje nacen y crecen juntas y es del todo imposible separarlas.

El hombre, como las otras cosas, no es el creador del Ser y viene al mundo fijo ya en una tradición de pensamiento y lenguaje que no dependen de él.

El lenguaje aparece dotado de una doble naturaleza: es el instrumento mediante el cual el hombre se pregunta por el sentido de las cosas, el instrumento de búsqueda de seguridades, pero al mismo tiempo es también la tradición que oscurece la verdad y oculta el Ser tras una interminable repertorio de existentes.

Todo lenguaje, tiene por base, una relación del hombre con el ser. En el mismo lenguaje esto se hace explícito. Es ya desde la precomprensión que el hombre tiene del ser, que se forma el lenguaje: partiendo de intuiciones originarias (sobre el ser) surgen las estructuras que forman la base del lenguaje mismo, las palabras (signos) con su particular uso(significado), ...

TALLER

1-      Copiar en el cuaderno los temas: lenguaje, lengua y habla; la comunicación.

2-      Realizar un mente facto sobre los postulados del lenguaje

3-      ¿Qué entendemos como Los universales del lenguaje?

4-      ¿Cuál es el postulado que propone Noam Chomsky?

5-       Al hablar de universales del lenguaje Eugenio Coseriu propone:

6-      ¿Cuál es la reflexión que hace Heidegger sobre el tema?

7-      Para Heidegger, ¿Quién es el verdadero autor del lenguaje?

TALLER DE SOCIALES GRADO 8º

TALLER DE SOCIALES GRADO 8º

EXAMEN 20 DE MARZO

1-      ¿Que es lo que caracteriza a la revolución francesa?

Es uno de los acontecimientos mas significativos de los últimos tiempos, en la historia de la humanidad.

2-      ¿Cuanto tiempo duró la revolución francesa?

10 años, que va desde el 1789 hasta el 1799.

3-      Periodos en los que se conoce la revolución francesa.

Época del terror y del gran miedo.

4-      Durante la revolución francesa hubo una trasformación política, ¿ésto consistió?

En la proclamación de los de la igualdad de los ciudadanos frente a la ley.

5-      Que aspectos eran considerados normales durante el antiguo régimen.

La sociedad consideraba como normales que las diferencias sociales entre nobles, clero y pueblo; además de los privilegios para unos pocos, porque todo esto era por voluntad de DIOS.

6-      ¿Quienes conformaban los estados generales?

Nobleza o primer estado

Clero o segundo estado

Pueblo o tercer estado

7-      Cual era la función de los estados generales.

se reunían para debatir asuntos relacionados con el reino, las guerras y la necesidad de incrementar los impuestos.

8-      Movimiento filosófico que influyó en la transformación de Francia durante la revolución.

La ilustración

9-      Nombre del rey de Francia muerto a manos de los revolucionarios.

Luis XVI

10-   Nombre de la prisión que era considerada como símbolo del absolutismo francés.

La bastilla

11-   Los hechos más destacados de la revolución francesa fueron:

-          Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano

-          Abolición de los privilegios para unos pocos

-          Fin del feudalismo

-          Fin de la monarquia tras la decapitación de Luis XVI y su esposa María Antonieta en la guillotina

-          Nacimiento de una nueva clase social “la burguesía”

12-   Época que se conoce como régimen del terror ¿en que consistía?

Que todas las personas que se consideraban sospechosas de traición, eran condenadas a la guillotina

13-   Personajes que mas sobresalen durante la revolución francesa:

-Robespierre, líder de la revolución

- Napoleón Bonaparte, emperador de Francia, quien consolido los principales logros de la revolución

-Luis XVI y su esposa María Antonieta, como últimos monarcas de Francia

14- ¿cual es la importancia que tiene para la revolución francesa la aparición de NAPOLEÓN BONAPARTE?

Napoleón llega al poder mediante un golpe de estado y le declaró la guerra al resto de EUROPA en nombre de la revolución.  

TALLER DE LENGUA CASTELLANA GRADO 10° Y CLEI 5°

TALLER PARA EXAMEN DE LENGUA CASTELLANA

1. En cuantas etapas esta dividida la edad media

En 3 etapas a saber:

Siglo V-VII etapa de transición.

Siglo VIII-XII alta edad media.

Siglo XII-XV baja edad media.

2. Durante la edad media ¿qué visión se tenia de las cosas?

Para el hombre medieval la concepción de las cosas, del pensamiento, de su existencia y todo lo que sucedía en su entorno era por voluntad de Dios. Esta concepción se conoce como teocéntrica.

3. La época medieval española estuvo marcada por una serie de acontecimientos, los más constantes eran:

El enfrentamiento entre los cristianos que se encontraban en el norte y los musulmanes que se encontraban en el sur.

4. ¿Que territorios dominaban los árabes y cuales los cristianos en España en la edad media?

Los árabes en el sur cerca a las costas del mar mediterráneo y tenían un rico comercio con el mundo árabe; mientras, que los cristianos se encontraban el norte y se consolidaban a nivel feudal y era una sociedad constituida por monarcas (reyes), nobleza (ricos) y pueblo.

5. La tipología textual es la disciplina de la lingüística que se encarga de clasificar los textos, según sus características, finalidades y estructura ¿Cuántos tipos de texto conoces?

Los expositivos, argumentativos, descriptivos y narrativos.

6. ¿Por qué se caracteriza los textos descriptivos y cuantos tipos de descripción existen?

Se caracteriza por representar con palabras la imagen de un objeto real, persona o acontecimiento. Y existen 2 tipos de texto descriptivo: literaria y técnica.

7. ¿de qué están compuestos los textos narrativos?

De una serie de episodios situados en un lugar y tiempo, en los que participan unos personajes históricos o imaginarios.

8. En los textos expositivos se utilizan diferentes estrategias, a saber:

Definición, clasificación, análisis, síntesis, ejemplificación. Todos estos textos se encuentran en las ciencias exactas.

9. ¿Cual es la finalidad de los textos argumentativos?

Es presentar conceptos que sirvan para sustentar una determinada forma de pensar. Defiende o ataca una tésis.

10. El ser humano para comunicarse necesita hablar un lenguaje; por tanto ¿Cuántos tipos de lenguaje conoces?

Poético, coloquial, cotidiano, técnico, reflexivo.

• ¿Qué caracteriza al lenguaje poético? Es un lenguaje emotivo, estético, rico en figuras e imágenes y su objetivo es transmitir algún tipo de emoción.
• El lenguaje coloquial. Se caracteriza por utilizar frases o palabras de una región.
• El leguaje cotidiano Se caracteriza por ser un lenguaje universal.
• El lenguaje reflexivo Su propósito es el de transmitir el pensamiento de un autor sobre un tema determinado.

11. La producción de significados es la razón fundamental de toda lectura ¿Cuántas conocemos?

Lectura de estudio, informativa, recreativa, de documentación y revisión.

12. En la edad media española existían 2 oficios (mester) ¿Cuáles eran?

• Mester de juglaría su oficio era divertir al rey, a los nobles o al pueblo, a través de poemas, el canto, la mímica, el malabarismo, la acrobacia etc.
• Mester de clerecía su oficio es propio de los clérigos (sacerdotes, monjes= iglesia católica) tenían acceso al conocimiento; por tanto, sabían leer y escribir en varios idiomas. Recogieron poemas de tradición popular, escribían la vida de los santos, leyendas fantásticas etc.

13. ¿Qué son las tradiciones anónimas?

Son más conocidas como la literatura popular; es decir, al “saber popular tradicional del pueblo” y su tradición era oral y de daba de generación en generación.

14. Nombre las partes en los que se encuentra dividido el poema o cantar de Mío Cid.

Cantar del destierro, cantar de las bodas y cantar de la afrenta de corpes.

15. ¿Que conoces del poema o cantar de mío cid?

“Haz de los obstáculos escalones para triunfar”

Mucha suerte.

Profealexo1@hotmail.com

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GRADO 11º: RELIGIONES POLITEÍSTAS

Religiones con dioses: Las Religiones Politeístas

Dentro de las religiones politeístas debemos destacar varios grupos que coinciden más o menos con diferentes etapas históricas.

Un primer grupo sería el que podemos denominar  religiones de las sociedades tribales. Lo que caracteriza a estos grupos humanos es el igualitarismo (no hay diferencias sociales) y la inexistencia del estado como forma de organizar la sociedad. Aquí debemos incluir tanto a los hombres prehistóricos como a los llamados "primitivos actuales" (grupo de seres humanos que viven hoy en día en condiciones muy parecidas a las de nuestros ancestros). 

De estas religiones podemos destacar tres características que, aunque son propias de las religiones de las sociedades tribales, perviven  posteriormente en las demás religiones politeístas e incluso en las monoteístas. 

-La primera característica es el animismo, que consiste en creer que fenómenos y elementos de la naturaleza (viento, agua, lluvia, relámpagos, estrellas, etc.) tienen vida propia, por lo que se les da culto (es decir, son adorados). El animismo sirvió para dar explicaciones sobre el mundo que hoy se hacen a través del pensamiento científico. 

-La segunda es el  culto  (adoración) a los muertos, especialmente los de la propia familia (antepasados). Se les adora y les pide, mediante rituales, consejos, ayuda y protección cuando es necesario. 

-La tercera característica es el totemismo, que consiste en adorar un objeto, planta o animal cuyo espíritu se cree forma parte de la comunidad y la protege. 

Un segundo conjunto de religiones politeístas serían las religiones de los primeros estados.

Con las primeras civilizaciones, el surgimiento del estado, de la escritura y de las diferencias sociales estuvo marcado por el surgimiento de una clase compuesta por sacerdotes muy vinculados al poder político. Tanto es así que los primeros reyes fueron sacerdotes-reyes (Mesopotamia) o se proclamaban dioses-reyes (así fue en Egipto con los faraones y en la América precolombina con el los soberanos incas, aztecas y mayas).

También en el  mundo clásico (Grecia y Roma), el poder de reyes, nobles y emperadores venía de los dioses, bien porque decían ser descendientes de éstos, bien porque se autoproclamaban dioses en la tierra. La rica mitología griega, luego copiada por los romanos (con algunas diferencias), está plagada de narraciones y personajes. La enorme cantidad de dioses y diosas no impedía que todas las ciudades-estado tuvieran alguna deidad favorita a la que encomendarse especialmente (Atenas favorecía a Atenea, Esparta a Ares, etc.). 

En Extremadura nos queda como testimonio de estos  cultos religiosos los  restos arqueológicos el templo de Diana, erigido por los romanos en honor de la diosa de la caza y de los bosques.

Un tercer grupo lo constituye una religión vigente hoy en día,  el hinduismo, pero que recoge dentro de si una gran variedad de tendencias. El hinduismo es seguido hoy en día por millones de personas en la  India. Aunque el hinduismo acepta la existencia de múltiples dioses, cree que  tanto estos dioses como el conjunto de manifestaciones de la naturaleza no son  sino las diferentes caras con que se presenta un solo "principio" o dios, Brahman. Esto ha llevado a muchos ha hablar del hinduismo como una religión monoteísta. Sin embargo depende de que tendencia hinduista hablemos, se le da más importancia a Brahman o a los diferentes dioses a través de los cuales éste se manifiesta, por lo que es razonable hablar de politeísmo.

Religiones sin dioses: Budismo Y Taoismo

La cultura occidental ha asumido tradicionalmente que una religión, para que lo fuera, debía tener su dios o sus dioses. Las religiones orientales como  el budismo y el taoismo han roto este esquema, aunque aun muchos discuten si sendas creencias son religiones o filosofías. Sin embargo el hecho de que ambas se planteen la existencia de fuerzas y elementos trascendentales lleva a encuadrarlas dentro de las religiones.

EL BUDISMO

 Es una doctrina religiosa fundada por Buda en la India (Buda no es considerado ni un Dios ni un profeta, sino un hombre que redescubrió la verdad para la humanidad, un maestro). Éste rompió con el hinduismo para enseñar el camino que lleve hasta el nirvana. El nirvana es la existencia trascendental donde no existe sufrimiento ni deseo. El budismo reposa sobre cuatro verdades:

-Sufrimiento, es decir, tomar conciencia de que existe el dolor en el mundo. 

-El origen del dolor y del sufrimiento está en el interior de cada hombre, ya que los deseos y los anhelos de los hombres llevan al dolor. 

-Es la  supresión del sufrimiento. Tonar conciencia de que, en un momento dado, el sufrimiento deja de existir. 

-Llamada Óctuple sendero, enseña el camino para poder romper con el sufrimiento y llegar a fundirse así en el nirvana. 

El budismo es seguido por cientos de millones de personas en todo el Extremo Oriente (China, India, Tibet, Japón...).

EL TAOISMO

Se da fundamentalmente en China, y se basa en la creencia en tres fuerzas trascendentales que rigen el mundo: 

-El Ying, es la fuerza negativa, asociada a lo húmedo, a lo femenino, etc. 

-El Yang, es la fuerza positiva, asociada a lo seco, a los masculino, etc. 

-La tercera fuerza es el Tao, que podemos identificar como el equilibrio, que contiene a las otras dos. 

Ying, Yang y Tao conforman un todo. No hay nada completamente Ying ni nada completamente Yang, sin que todo en el mundo incluye aunque sea una semilla del opuesto.

  

GRADO 10º Y CLEI 5º: TÉCNICAS DE EXPOSICIÓN

TÉCNICAS DE EXPOSICIÓN

Alumnos De La Institución Educativa Pedro Nel Ospina, he aquí algunas de las muchas técnicas de exposición que nos servirán para trabajar tanto a nivel académico como en un futuro profesional. (Colegio, empresa, trabajo, etc.) Por tanto tenemos las bases para seguir construyendo nuestro pensamiento a la par de lo que el mundo de hoy nos exige.

 Índice

1. Introducción

2. El foro

3. La Mesa Redonda  

4. El Panel

5. Debate  

6. El Phillips 66  

7. Cuchicheo  

8. Seminario  

9. Torbellino De Ideas  

10. Simposio

11. Entrevista  

12 Conferencia

   

1-INTRODUCCIÓN 

En la educación de hoy se presentan numerosas técnicas que influyen sobre el aprendizaje de los alumnos, estas técnicas o mejor conocidas como dinámicas de grupo permiten que las personas que las practiquen logren experimentar nuevos métodos que le permitan obtener mejores resultados en sus estudios. En este trabajo expondremos los fundamentos pedagógicos sobre la cual se basa la aplicación de las llamadas "Dinámicas de Grupo" de las cuales se establecen sus normas, desarrollo, aplicación y resultados, que las mismas producen en las personas que las practican; cabe destacar que cada una de estas técnicas sirven de apoyo para el aprendizaje y su efectividad va a depender de la persona que la ejecute.

Las investigaciones realizadas en el campo de la dinámica de grupo han permitido establecer un cuerpo de normas practicadas, útiles para facilitar y perfeccionar la acción de los grupos. Estas técnicas constituyen procedimientos fundados científicamente y suficientemente probados en la experiencia. Estas experiencias son las que permiten afirmar que una técnica adecuada tiene el poder de activar los impulsos y las motivaciones individuales y de estimular tanto la dinámica interna como la externa , de manera que las fuerzas puedan estar mejor integradas y dirigidas hacia las metas del grupo . Estas pueden ser utilizadas en forma complementaria, integrándose recíprocamente en el desarrollo de una reunión o actividad de grupo. Entre las diferentes técnicas que conforman a estas dinámicas se encuentran:

2-EL FORO

Es aquella en la cual varias personas discuten un tema determinado, ante un auditorio. Esta técnica es una de las más utilizadas debido a que trae numerosas ventajas, de las cuales se pueden nombrar:

•Permite la discusión y participación.

•Permite la libre exposición de ideas y opiniones de los miembros del grupo ; y esto es posible de una manera informal y con pocas limitaciones.

•Da oportunidad de conocer las opiniones del grupo sobre el tema tratado.

•El auditorio puede reflexionar también sobre tema tratado.

En esta, existe una serie de integrantes que juegan un papel de gran importancia, entre ellos se encuentran:

1 El Coordinador

Este es el encargado de la buena marcha del foro, entre sus funciones básicas se encuentran: 

•Dirige la participación de los expositores.

•Determina el tiempo disponible para cada uno.

•Señala el orden de las intervenciones y da el derecho de palabra.

•Anima y trata de que se mantenga el interés sobre el tema.

•Presenta , al final , un resume de lo expuesto , las conclusiones y los puntos coincidentes o discordante.

El coordinador no emite su opinión sobre el tema discutido, mientras se desarrolla el foro.

2- Los Ponentes O Expositores

Son todas aquellas personas que se preparan para discutir sobre el tema, estos tratan de que su exposición se de en forma sencilla y ordenada .Los expositores no se deben desviar del tema tratado y tratar de seguir las normas del coordinador.

Estos deben evitar, durante la presentación del tema, las referencias personales

3. El Secretario

Este tiene entre sus funciones:

a.Mantener el orden y la disciplina durante el foro.

b.Toma nota sobre lo tratado y de puntos resaltantes.

Si el grupo es pequeño el secretario no es indispensable.

3-LA MESA REDONDA

Se efectúa cuando se desea conocer el punto de vista de distintas personas sobre un tema determinado. En esta técnica grupal se siguen una serie de pasos, que permiten el mejor desempeño de la misma , entre las cuales tenemos :

1. Preparación.

a. Se debe motivar y determinar con precisión el tema que se desea tratar en la mesa redonda

b. Un miembro o dirigente del equipo puede encargarse de invitar a las personas que expondrán en la mesa redonda.

c. Preparar el local con afiches, carteleras, recortes de revistas o periódicos, relacionados con el tema a discutir.

d. Efectuar una reunión previa con el coordinador y los expositores para estudiar el desarrollo de la mesa redonda, establecer el orden de exposición, el tema y subtemas que serian interesante tratar.

1. Desarrollo

En esta, el coordinador inicia la mesa redonda en la cual presenta :

a. Hace una breve introducción del tema que se va a tratar.

b. Explica el desarrollo de la mesa redonda.

c. Presenta a los expositores.

d. Explica el orden de intervención de los expositores.

e. Comunica al auditorio que, una vez concluida las intervenciones de cada expositor, pueden formular preguntas.

f. Luego sede la palabra al primer expositor.

1. Los Expositores

En esta cada expositor habla durante el tiempo estipulado, en la cual el coordinador avisara prudentemente al expositor cuando su tiempo se prolongue. Al concluir las exposiciones de todos los participantes, el coordinador hace un resumen de las ideas formuladas por cada expositor y destaca las diferencias.

Luego los expositores pueden aclarar, ampliar, defender sus puntos de vistas, durante unos minutos, después el coordinador emite un resumen final y concluidas las intervenciones, el auditorio puede formular sus preguntas a la mesa redonda , pero no se permitirá discusión alguna.

2. Sugerencias

En esta parte la mesa redonda no debe prolongarse mas de dos horas , en la cual establecerán sus sugerencias sobre el tema ya discutido , también en esta parte el coordinador debe ser imparcial y objetivo en cada una de sus conclusiones.

4-EL PANEL

Se diferencia de la mesa redonda porque no se debate un tema, sino que cada uno de los expositores presenta un punto o aspecto del mismo , completando o ampliando , si es necesario el punto de vista de los otros.

En el panel los integrantes pueden varían de 4 a 6 personas , cada una especializada o capacitada en el punto que le corresponde y existe también un coordinador que se encarga de dirigir el panel. Para el establecimiento de esta técnica se sigue una serie de procedimientos entre los cuales tenemos :

- La Preparacion

El equipo elige el tema que quiere tratar. Se selecciona a los participantes del panel y el coordinador.

Hacen una reunión con los expositores y el coordinador para:

•Explicar el tema que quiere sea desarrollado.

•Explica el tema que le corresponde a cada uno de los expositores.

En esta también se acondiciona el local con laminas, recortes de periódicos, afiches etc.

- Desarrollo

En esta el coordinador inicia el panel, presentando a los miembros y formula la primera pregunta sobre el tema a desarrollar. Después que cada uno de los miembros del panel ha intervenido, el coordinador hace nuevas preguntas que puedan ayudar a tocar puntos que aun no se han mencionado. Luego al finalizar el tiempo de exposiciones el coordinador pedirá a los expositores que hagan un resumen de sus ideas y posteriormente el coordinador dará sus conclusiones finales y dará paso al grupo de preguntas del los miembros del auditorio para los integrantes del panel .

- Observaciones

En este caso es conveniente tener un grabador a la mano , permitiendo con esto que al momento de realizar un observación , la misma este mejor formulada.

5- EL DEBATE

Es una discusión entre dos o más personas sobre un tema determinado , este tiene como objetivo conocer todos los aspectos de un tema o asunto , a través de la exposición de las opiniones que sobre el tema tienen todos los integrantes de un grupo. Para que tenga éxito, en el grupo debe haber:

- Cooperación, en donde los miembros deben manifestar mutuo respeto.

- Orden, los participantes aguardan el uso de la palabra para permitir la participación de todos.

- Compromiso, se debe actuar con sinceridad y responsabilidad.

El debate esta integrado por:

•Un director o coordinador encargado de declarar abierta la sesión , presenta el tema, conoce el tema y concluye el tema.

•Un secretario que anota a las personas que van participando y el tiempo de intervención de cada una , esto con la finalidad de darle la oportunidad de participar a todos los integrantes.

•Los participantes encargados de hablar del tema objeto de debate.

•Un moderador representante de cada grupo y quien: prepara el tema y quien concede la palabra a los participantes; procura que se traten los puntos importantes sin salirse del tema; aclara dudas ; finaliza la actividad con el resumen de las diferentes opiniones y saca las conclusiones obtenidas en la discusión con ayuda de los demás .

6- EL PHILLIPS 66

Consiste en dividir el salón en 6 grupos de 6 personas, las cuales discuten durante 6 minutos un tema o problema (previsto o bien que haya surgido como tema durante el desarrollo de la reunión ) . Seguidamente una persona del grupo s reúne con los otros con los otros 5 representantes y vuelve a formar un grupo de 6, que por seis minutos más, discutirán el mismo asunto, hasta que se llegue a una conclusión general . Esta técnica permite que desarrolles tu capacidad de síntesis; contribuye a que superes el temor para hablar ante tus compañeros; fomenta tu sentido de responsabilidad y estimula la participación de todos los miembros del grupo. Pero para ello, se debe tener en cuenta el siguiente procedimiento:

a.El director ( alumno o el docente ) formulara la pregunta o el tema que se va a discutir e invitara al resto de los alumnos para que formen grupos de seis personas.

b.Cada grupo nombrara un coordinador y un secretario.

c.Hecho esto, el director tomara el tiempo para contar los seis minutos que durara la actividad . Cuando falte un minuto notificara a cada grupo para que realice el resumen.

d.El coordinador de cada uno de los equipos controlara igualmente el tiempo y permitirá que cada integrante manifieste su punto de vista durante un minuto, mientras que el secretario toma nota sobre las conclusiones.

e.Al finalizar el lapso de discusión en los grupos, el director solicitara a los secretarios la lectura de las conclusiones obtenidas en cada equipo y las escribirá en el pizarrón.

7- EL CUCHICHEO

En esta, los miembros dialogan simultáneamente de a dos para discutir un tema o problema del momento. Cuchichear significa hablar en voz baja a una persona de modo que otros no se enteren, esta consiste en dividir a un grupo en parejas que tratan en voz baja (para no molestar a los demás) un tema o cuestión del momento. De este modo todo el grupo trabaja simultáneamente sobre un mismo tema y en pocos minutos pueden obtener una opinión compartida sobre una pregunta formulada al conjunto. Esta técnica se asemeja al PHILLIPS 66, puede decirse una forma resumida de el, con la diferencia de que en lugar de 6 personas son 2 , los miembros del grupo y el tiempo se reduce a dos o tres minutos.

¿Como Se Realiza?

Esta técnica no requiere de preparación, cuando sea preciso conocer la opinión del grupo sobre el tema, problema o cuestión precisa o del momento, el director o coordinador del grupo invita a discutir sobre el mismo , en lo posible reducido a una pregunta muy concisa . Cada miembro puede dialogar con su compañero más cercano, el que este a su lado, sin necesidad de levantarse. El dialogo simultáneo, de dos o tres minutos, se hará en voz baja intercambiando ideas para llegar a una respuesta o proposición que será luego informada al coordinador por uno de los miembros de cada pareja. De las respuestas u opiniones dadas por todos los subgrupos se extraerá luego la conclusión general o se tomaran las decisiones del caso.

8- SEMINARIO

El seminario tiene por objetivo la investigación o estudio intensivo de un tema en reuniones de trabajo debidamente planificada. Puede decirse que constituye un verdadero grupo de aprendizaje activo, pues los miembros no reciben la información ya elaborada, sino que la indagan por su propios medios en un clima de colaboración reciproca .El grupo de seminario ésta integrado por no menos de 5 ni más de 12 miembros. Los grupos grandes, por ejemplo, una clase, que deseen trabajar en forma de seminario , se subdividen en grupos pequeños para realizar la tarea .

Características

a.Los miembros tienen intereses comunes en cuanto al tema , y un nivel semejante de información acerca del mismo.

b.El tema o material exige la investigación o búsqueda especifica en diversas fuentes. Un tema ya elaborado o expuesto en un libro no justifica el trabajo de seminario.

c.El desarrollo de las tareas, así como los temas y subtemas por tratarse son planificados por todos los miembros en la primera sesión de grupo.

d.Los resultados o conclusiones son responsabilidad de todo el grupo.

e.Todo seminario concluye con una sesión de resumen y evaluación del trabajo realizado.

f.El seminario puede trabajar durante varios días hasta dar por terminada su labor . Las sesiones suelen durar dos o tres horas.

Preparación

Tratándose del ambiente  educacional, los seminarios serán organizados y supervisados por profesores, los cuales actúan generalmente como asesores , podría darse el caso que la iniciativa partiera de los propios alumnos, lo cual seria muy auspicioso, y que ellos se manejaran con bastante autonomía, requiriendo una limitada ayuda de los profesores en calidadde asesoramiento en cualquiera de los casos habrá un organizador encargado de reunir a los grupos, seleccionar los temas o áreas de interés en que se desea trabajar.

Desarrollo

En la primera sesión estarán presente todos los participantes que se dividirán luego en subgrupos de seminario. El organizador, después de las palabras iniciales, formulara a titulo de sugerencia la agenda previa que ha preparado , lo cual será discutida por todo el grupo. Modificada o no esta agenda por el acuerdo del grupo, queda definida por agenda definitiva sobre la cual han de trabajar los distintos subgrupos . Luego el subgrupo grande se subdivide en grupos de seminarios de 5 a 12 miembros, a voluntad de los mismos. Estos pequeños grupos se instalan en los locales previos, preferentemente tranquilos y con los elementos de trabajo necesarios, por siguiente cada grupo designa su director para coordinar las tareas y después de terminadas las reuniones deben de haberse logrado en mayor o menor medida el objetivo buscado y finalmente se lleva a cabo la evaluación de la tarea realizada, mediante las técnicas las técnicas que el grupo considere mas apropiada , ya sea mediante planillas, opiniones orales o escritas , formularios entre otras.

9-TORMENTA DE IDEAS 

Brainstorming, significa en ingles tormenta cerebral, y a esta técnica se le denomina en español torbellino de ideas. Su objetivo consiste en desarrollar y ejercitar la imaginación creador, la cual se entiende por la capacidad de establecer nuevas relaciones entre hechos, o integrarlo de una manera distinta.

Esta es una técnica de grupo que parte del supuesto básico de que si se deja las personas actuar en un clima totalmente informal y con absoluta libertad para expresar lo que se les ocurre existe la posibilidad de que, entre el fragmento de cosas imposibles o descabelladas , aparezca una idea brillante que justifique todo lo demás. El torbellino de ideas tiene como función, precisamente, crear ese clima informal, permisivo al máximo, despreocupando, sin criticas y estimular el libre vuelo de la imaginación, hasta cierto punto.

Como se realiza

Preparación: El grupo debe conocer el tema o área de interés sobre el cual se va a trabajar, con cierta anticipación con el fin de informarse y pensar sobre el.

Desarrollo: 

•El director del grupo precisa el problema por tratarse, explica el procedimiento y las normas mínimas que han de seguirse dentro del clima informal básico. Puede designar a un secretario para registrar las ideas que se expongan. Será útil la utilización del grabador.

•Las ideas que se expongan no deben ser censuradas ni criticadas directa o indirectamente; no se discuten la factibilidad de las sugerencias; debe evitarse todo tipo de manifestaciones que coarten o puedan inhibir la espontaneidad; los miembros deben centrar su atención en el problema y no en las personas.

•Los miembros exponen su punto de vista sin restricciones, y el director solo interviene si hay que distribuir la palabra entre varios que desean hablar a la vez , o bien sin las intervenciones se apartan demasiado del tema central. A veces estimula a los remisos, y siembre se esfuerzan por mantener una atmósfera propicia para la participación espontánea.

•Terminado el plazo previsto para la ¨ Creación ¨ de ideas, se pasa a considerar - ahora con sentido crítico y en un plano de realidad – la viabilidad o practicidad de las propuestas más valiosas. Se analizan las ideas en un plano de posibilidades prácticas, de eficiencia, de acción concreta.

•El director del grupo hace un resumen y junto con los miembros extrae las conclusiones.

10-EL SIMPOSIO

Consiste en reunir un grupo de personas capacitadas sobre un tema, especialistas o expertos, las cuales exponen al auditorio sus ideas o conocimientos en forma sucesiva , integrado así un panorama los mas completo posible acerca de la cuestión de que se trate. Es una técnica bastante formal que tiene muchos puntos de contacto con la mesa redonda y el panel . La diferencia esta en que la mesa redonda los expositores mantiene un punto de vista divergente u opuesto y hay lugar para un breve debate entre ellos; y en el panel los integrantes conversan o debate libremente entre si . En el simposio, en cambio los integrantes del panel individualmente y en forma sucesiva durante unos 15 o 20 minutos; sus ideas pueden ser coincidentes o no serlo, y lo importante es que cada uno de ellos ofrezca un aspecto particular del tema, de modo de que al finalizar este desarrollado en forma relativamente integral y con la mayor profundidad posible.  

Preparación

Elegido el tema o cuestión que se desea tratar , el organizador selecciona a los expositores mas apropiado - que pueden de 3 a 6 - teniendo en cuenta que cada uno de ellos debe enfocar un aspecto particular que responda a su especialización .

Es conveniente realizar una reunión previa con los miembros del simposio, para intercambiar ideas , evitar reiteraciones en las exposiciones , delimitar los enfoques parciales, establecer el mejor orden d la participación , calcular el tiempo de cada expositor , etc.

A demás de esta reunión previa de planificación, los integrantes del simposio y el organizador, se reunirán unos momentos antes de dar comienzo para cerciorarse de que todo esta en orden y ultimar en todo coso los últimos detalles.

Desarrollo

•El coordinador inicia el acto, expone claramente el tema que se a de tratar , así como los aspecto en que se a dividido , explica brevemente el procedimiento por seguir , y hace la presentación de los expositores al auditorio . Hecho esto sede la palabra al primer expositor , de acuerdo con el orden establecido en la reunión de preparación .

•Una vez terminada cada exposición el coordinador sede la palabra sucesivamente a los restantes miembros del simposio . Si la presentación hecha al comienzo a sido muy superficial , pueden en cada caso referirse a la personalidad del disertante cuando llega el momento de su participación . Las exposiciones no excederán los 15 minutos , tiempo que variara según el numero de participantes, de modo que total no se invierta mucho mas de una hora .

•Finalizada las exposiciones de los miembros del simposio, el coordinador puede hacer un breve resumen o síntesis de las principales idas expuestas . O bien , si el tiempo y las circunstancias los permiten, puede evitar a los expositores a intervenir nuevamente para hacer aclaraciones , agregados, comentarios, o para hacer alguna pregunta entre si. También puede sugerir que el auditorio haga pregunta a los miembros del simposio, sin dar lugar a discusión ; o que el auditorio mismo discuta.

11- ENTREVISTA

La vida social y la vida profesional exige a todo individuo culto habilidades para entrevistar a los demás, y a su vez, para ser entrevistados ellos mismos. Esto se ha convertido ya en una necesidad ser entrevistado; cuando un universitario va a recibir su grado necesita realizar varias entrevistas con su presidente de tesis.

Cuando un individuo hace o dice algo interesante o fuera de los común, os demás van a entrevistarlo, cuando una persona va a solicitar un puesto, generalmente tiene que someterse a entrevistas.

Algunas características de la entrevista son:

•Generalmente solo dos personas hablan.

•Generalmente hay muchas preguntas y respuestas en torno a un solo tema.

•La entrevista tiene un propósito definido que puede ser: Obtener información, darla, guiar, dar o recibir indicaciones o recomendaciones, etc.

Preparación:

a. Determine el tiempo de la entrevista

b. Escoja un tema que sea muy interesante para todos, adecuado a las capacidades suyas y a las de los de más, y de mucha actualidad.

c. Determine con claridad el propósito de la entrevista y téngalo presente en todo momento.

d. Estudie y organice claramente las ideas en un plan de preguntas.

e. Haga un resumen de ese plan dejando solo las ideas que van a servir de base para hacer las preguntas.

f. Memorice esas ideas principales.

Realización:

a.Las dos personas de la entrevista deben ponerse de acuerdo en el tiempo que van a emplear y respetarlo con la mayor preescisión posible.

b.Si usted es el entrevistador, inicie la actividad diciendo el interés que tiene el tema.

c.Es preferible no llevar a la entrevista ningún papel para tomar notas. Debe ponerse atención a las respuestas y reconstruir luego a solas la entrevista.

d.Esfuércese por hacer preguntas concretas y claras.

e.Si usted es el entrevistador, válgase de hechos para sustentar sus afirmaciones.

f.Las dos personas deben hablar despacio, con claridad y cortesía, y escucharse con mucha atención.

g.Si usted es el entrevistador no piense constantemente en la otra pregunta que va hacer, (puede que de la conversación surjan otras muy interesantes que no había preparado y, naturalmente, debe hacerlas, escuche atentamente y espere que termine la respuesta a la pregunta anterior.

h. Finalice la actividad enumerando las conclusiones de la entrevista y agradeciendo a la persona entrevistada.

i. Destaque el interés y la importancia de las respuestas que le ha dado su interlocutor.

Puntos Guías:

a. El tiempo corriente para una entrevista es de quince a veinticinco minutos. La introducción de una entrevista debe ser de unos tres o cuatro minutos de conversación sobre temas que produzcan confianza, aunque no estén conectados con el tema central de la entrevista.

b. Es importante estar sentados porque estas posiciones ayuda mucho a darle mayor sinceridad y más espontaneidad a la expresión.

c. No es conveniente llevar papel a la entrevista ni para leer en él ni para escribir en él. Esto influye negativamente en él animo de las personas sobre todo en la que está siendo entrevistada.

d. Hay que tener presente el no salirse del tema. Para eso es necesario pensar constantemente en el objetivo y en el tema de la entrevista.

e. Las conclusiones pueden sé r sobre el tema tratado o sobre aspectos externos a él, pero siempre, basados en la exposición de la idea central de todo el tema.

12- CONFERENCIA

La conferencia es una disertación hecha ante un público. Tiene como fin informar, explicar, persuadir, incitar a la hacino, etc. Toda conferencia exige un tratamiento detenido y más o menos profundo. La vida actual y futura de todo estudiante le exige a cada paso la necesidad de dar conferencias.

La conferencia debe tener en cuenta los siguientes factores: el expositor, el contenido de la exposición, las circunstancias de la exposición, los canales de la comunicación y el auditorio.

-El Expositor:

Un buen expositor trata de comunicar más ideas que palabras, pues sabe que la mayoría de veces, ideas muy importantes pierden su valor por el abuso de palabras sin mucho contenido. Es decir, deben evitar el verbalismo.

Escoge el tema teniendo presente que debe despertar interés y poseer fuentes de información fáciles de consultar. Hacer un plan de la conferencia teniendo en cuenta la introducción, el desarrollo y las conclusiones.

Su lenguaje no debe ser ambiguo sino concreto y especifico, correcto y apropiado al tema y al auditorio. Debe hablar a una velocidad normal y controlar el tono de la voz.

Además, es necesario que al dirigirse al auditorio mire a todas las personas que lo conforman y evite mirar al vació. Su habilidad intelectual y el dominio del tema determinan la serenidad de la exposición y motivan al auditorio.

-El Contenido de la Exposición:

Una conferencia deberá tener un propósito bien definido. Toda la exposición estará sostenida por una idea expuesta en lenguaje claro y sencillo. Una conferencia seria tiene en cuenta tanto los puntos tratados como la manera de exponerlos. El tema debe ser limitado y concreto, no general y vago, y adecuado al tiempo previsto. Las ideas de desarrollo deben exponerse en orden y estar sustentadas con hechos: ejemplos o datos que muestren la evidencia de esas ideas o afirmaciones, las conclusiones deben servir para aclarar, resumir y mover a los demás a la acción.

-Circunstancias de la exposición:

Estas se presentan en la relación con la hora y el lugar. Por esto es muy importante que el expositor tenga en cuenta esto que se refiere más directamente a las costumbres y características del auditorio. De ello depende, en gran parte, el éxito o el fracaso de una conferencia.

-Canales de la Comunicación:

Son aquellos medios por los cuales se transmiten de una manera más efectiva las ideas a los demás la voz, los movimientos de la lengua, los dientes, los labios, cuerdas vocales y aparato respiratorio, el comportamiento físico (los gestos y otros movimientos del cuerpo) y las ayudas audio-visuales, que sirven para captar mejor el mensaje.

-El Auditorio:

La comunicación es un proceso social, se supone que expositor-auditorio son términos correlativos: no existe el uno sin el otro. El expositor al preparar su conferencia debe tener en cuenta a su presunto auditorio. Mientras más lo conozcan y ajuste sus ideas y expresiones a él, más efectiva será la comunicación.